Page 18 - DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI DİN HİZMETLERİ SINIFI MURAKIP SORU BANKASI - DATA YAYINLARI

112 HADİS
5. Bir İHL Meslek dersi öğretmeni hadis dersinde öğ- 7. Hadis alimi olarak tanınan Buhari hangi sahabi-
rencilerine insanların Hz. Peygamber’in vefatından nin kaç tane hadis rivayet ettiğini tespit etmek is-
sonra çeşitli meselelerle ilgili sorular sormak için temiştir. Elinde bulunan eserleri inceleyen Buhari
bazı sahabilerin görüşlerine başvurduklarını ve yaptığı çalışma neticesinde Ebu Hüreyre, Abdullah
görüşleri alınan bu sahabiler İslam tarihinde “Abâ- bin Ömer, Enes bin Malik, Hz. Aişe, Cabir bin Ab-
dille” adıyla şöhret kazandıklarını anlattıktan sonra dullah ve Abdullah ibn Abbas’ın binin (1000) üze-
tahtaya Abadille adıyla şöhret kazanan sahabelerin rinde hadis rivayet ettiğini tespit etmiştir. Buhari
Abdullah ibn Mesud, Abdullah ibnü’z-Zubeyr, Ab- binin üzerinde hadis rivayet eden sahabilerin ayrı
dullah ibn Abbas, Abdullah ibn Ömer ibnu’l-Hattab bir nitelemendirmeye tabi tutulması gerektiğini dü-
ve Abdullah ibn Amr ibni’l-As olduğunu yazmıştır. şünmüştür.
Meslek dersi öğretmeni, tahtaya Abadille ola- Buhari, binin üzerinde hadis rivayet eden saha-
DATA YAYINLARI
rak şöhret kazanan sahabileri yazarken hangi- bilere aşağıdaki nitelendirmelerden hangisini
sinde hata yapmıştır? vermiştir?
A) Abdullah ibn Mesud A) Mukillun
B) Abdullah ibnu’z-Zubeyr B) Mütekellim
C) Abdullah ibn Abbas C) Müteahhirun
D) Abdullah ibn Ömer ibnu’l-Hattab D) Müteaddimun
E) Abdullah ibn Amr ibni’l-As E) Muksirun

6. Hz. Peygamber, İslam’ın ilk yıllarında sahabesine 8. Şia, İslam tarihinde ilk defa ortaya çıkan büyük si-
hadis yazımını yasaklamıştır. Hadis yazımı yasak- yasi bir fırkadır. Ancak İslam devleti içinde varlığını
lamasını: koruyabilmesi için inanç ve itikadını İslami göster-
I. Arapça’nın yeni yeni oluşması ve bu yüzden az mek ihtiyacını hissetmişlerdir. Bu ise inançlarının
yazı yazmayı bilenlerin hata yapma ihtimalle- Kur’an-ı Kerim’e ve Hz. Peygamber’in hadislerine
rinden, uygunluğunu ispat etmekle mümkün olabilirdi.
II. Kağıt yerine hurma yaprağı, deri, geniş kemik-
ler ve levha halindeki taşlar üzerine yazmak ve İslam devleti içinde varlığını ispat etmek iste-
bunları muhafaza etmenin güçlüğü, yen Şia, Kur’an ve sünnette kendilerine uygun
III. Hadis sahifeleriyle Kur’an sahifelerinin karış- delil bulamadıklarında nasıl bir yol izlemişler-
dir?
ması tehlikesi,
A) Kur’an-ı Kerim’de olmayan ayetler uydurmuş-
gibi nedenlerle açıklamışlardır. lardır.
Verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur? B) İçtihat yolunu tercih etmişlerdir.
C) Hz. Peygamber’e ait olduğunu iddia ettikleri
A) I ve III
hadisler uydurmuşlardır.
B) II ve III D) Kendi görüşlerinden vazgeçerek Kur’an ve
C) I ve II Sünnet’e bağlı kalmışlardır.
D) I, II ve III E) Kıyas yoluyla görüşlerini temellendirmeye
E) Yalnız III çalışmışlardır.