Page 24 - DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI DİN HİZMETLERİ SINIFI MURAKIP SORU BANKASI - DATA YAYINLARI

144 TEFSİR
9. Beni “Hibru’l-Ümme” ve “Tercümanu’l-Kur’an” ünva- 11. Ubeyde Öğretmen Tefsir dersinde öğrencilerine
nıyla tanımaktasınız. Hz. Peygamber benim için “Al- vahiy yoluyla indirilen ayetlerin bir kısmı genelde
lah’ım ona kitabı öğret ve onu dinde fakih kıl” diye ana hatlarıyla geçer, Hz. Peygamber bunların na-
dua etmiştir. Kur’an ayetlerini kendi re’yime göre sıl yapılacağını gösterdiğini öğrencilerine söyledik-
tefsir etme cesaretini göstererek bu alanda öncü ki- ten sonra şu örneği vermiştir: “Allah Teala Kur’an-ı
şilerden birisi oldum. Kerim’de “Namazı kılın ve zekatı verin.” (Nur, 56)
ayetini indirmiştir. Ancak namazın nasıl kılınacağı,
Canlandırma yapılarak kendisi hakkında bilgi hangi vakitlerde kaç rekat ede edileceği, rükuda
verilen sahabi aşağıdakilerden hangisidir? secdede neler okunacağı gibi ayrıntılar; öte yandan
A) Abdullah b. Mes’ud hangi maldan ne kadar zekat verileceği gibi durum-
lar Hz. Peygamber’in açıklamaları ve uygulamaları
B) Ubey b. Ka’b
ile gösterilmiştir.
DATA YAYINLARI
C) Abdullah b. Zübeyr
Ubeyde Öğretmen Tefsir dersinde aşağıdaki
D) Zeyd b. Sabit
kavramlardan hangisine vurgu yapmıştır?
E) Abdullah b. Abbas
A) Teşri
B) Tebliğ
C) Takyid
D) Tavzid
E) Tebyin

10. Nisa suresi 43. ayette geçen “lâmese” fiilini Hamza
bin Habib ve Ali bin Hamza Kisai elifsiz olarak sülâ- 12. Sahabe Dönemi Tefsir’i üzerine araştırma yapan
siden “lemstüm”, Nafi bin Abdurrahman, Ebu Mabed Araştırma Görevli Enes, Sahabilerin vahyin nüzulu-
İbn Kesir, Ebu Amr bin Ala, Ebu Amr İbn Zevkan ve ne bizzat şahit olan ve onun dilini tabii yolla bilen
Asım bin Behdele “müfaale” babından “lamestüm” kimseler olduğunu; böylece onlar, ayetleri doğru bir
şeklinde okumuşlardır. Birinci görüşe göre “lems”in şekilde anlamada imtiyazlı bir konuma sahip olduk-
anlamı, “dokunmak” demektir. Yani söz konusu fiil, larını tespit etmiştir. Ancak onların ayetlerdeki genel
elle dokunmak veya öpmek gibi cinsel ilişki dışı bir maksatları veya dinin temel emir ve yasaklarını an-
eylemi ifade etmektedir. İkinci görüşte ise fiil “müfa- lamış olsalar da kaynaklarda onların bazı ayetlerle
ale” babından geldiği ve “müşareket” ifade ettiği için ne kastedildiği hakkında ihtilaf ettikleri rivayet edildi-
meydana gelen eylemin iki kişi arasında vuku bul- ğini görmüştür. Bu ihtilafın sebebinin olacağını de-
duğunu göstermektir. Buna göre “lamese” fiili cinsel rinlemesi araştırdığında ………….. ve ……………
ilişkiden kinayedir. şeklinde incelendiği tespit etmiştir.

Bu parçaya göre tefsirdeki farklı yaklaşımların Boş bırakılan yere aşağıdaki kavramlardan han-
sebebi aşağıdakilerden hangisidir? gisi getirilmelidir?

A) Çok Anlamlılık A) Müşkil / Tenevvü
B) Kıraat İhtilafları B) Muhalif / Tezat
C) Itlak – Takyip Anlayışı C) Tenevvü / Tezat
D) Umum – Husus Anlayışı D) Müşkil / Muhalif
E) Mensuh – Muhkem İhtimali E) Muhkem / Muteşabih