Page 115 - tyt-milli-savunma-soru-22

DİN KÜLTÜRÜ ÇÖZÜMLERİ

7. Kur’an’da bilgi edinme yolları üçtür. Bunlar; 12. Verilen parçada aklın önemi üzerinde
BİLGİ VE İNANÇ
vahiy, akıl ve duyu organlarıdır. “İşitmekten durulmuştur. Bu nedenle A, B, C ve E seçe-
TEST - 1 amaç, iyi dinlemek ve dinlediğini anlamaktır.”, neklerine ulaşılmaktadır. Ancak D seçene-
“İnsan gördükleri üzerinde düşünen bir varlık- ğinde verilen “Akıl yardım almaksızın her
tır.”, “Gözlem yapmasını ve düşünmesini ister.” konuda bilgi sahibi olma özelliğine sahiptir.”
1. Bilgi ve inanç ile ilgili A, C, D ve E seçenek- ifadelerine baktığımızda duyu organlarımızla ifadesi yanlıştır. Çünkü Yüce Allah insanın
lerinde verilen ifadelere parçadan ulaşılmak- algıladıklarımızın ancak aklın ön planda tutul- aklıyla kavrayamayacağı durumlar için vahiy
tadır. Ancak İslam’da doğru bilgiye akıl ve masıyla bilgiye ulaşacağı belirtilmektedir. göndermiştir. Doğru cevap D seçeneğidir.
vahiyle ulaşılacağına dair bir ifadeye parçada Doğru cevap E seçeneğidir.
yer verilmemiştir. İnsan doğru bilgiye akıl,
vahiy ve duyularla ulaşılır. Doğru cevap B
seçeneğidir.
8. Tasdik ve inkar bakımından insanların açık- 13. Verilen parçada amelle iman arasındaki
lamaları yapılmıştır. I. öncülde kâfir, II. öncülde ilişki üzerinde durulmuştur. İmanın ancak
münafık, III. öncülde mümin ve IV. öncülde amellerle devam edeceğinden ve sağlam
2. Verilen ayette Yüce Allah'ın insanları iman- müşrik hakkında bilgiler verilmiştir. Ancak
ları konusunda özgür bıraktığı belirtilmiştir. fasık kişinin tanımı yapılmamıştır. Fasık olacağından bahsedilmiştir. Bu nedenle A, B,
İslam dini kimseyi imana zorlamaz ve bu dav- Allah’ın emir ve yasaklarına riayet etmeyen, C ve D seçeneklerinde verilen ifadelere par-
ranışı doğru bulmaz. Dolayısıyla verilen ayet- günah işleyen, hidayet ve mağfiretten çıkan çadan ulaşılmaktadır. Ancak E seçeneğinde
ten hareketle I ve III. öncüllere ulaşılmaktadır. kişilere denir. Doğru cevap D seçeneğidir. verilen “İman esaslarını kabul etmek ve sıkı
Doğru cevap B seçeneğidir. sıkıya benimsemek amellerin gerekliliğini
ortadan kaldırır.” ifadesi yanlıştır. İman esas-
ları kabul edildikten sonra amellerin düzenli
3.
9. Münafık, diliyle inandığını söyleyip kalben bir şekilde yapılması gerekmektedir. Doğru
I. öncülde verilen “amaca yönelik olarak araca tasdik etmeyen kişidir. Bu nedenle birinci cevap E seçeneğidir.
çevirir.” ifadesi teknik bilgi ile ilgili bir açıkla- ayette üzerinde durulan konu iman-ikrar ilişki-
madır. II. öncülde verilen “vahiy kaynaklıdır.” sidir. İkinci ayette müşriklerin atalarının dinle-
ifadesiyle dini bilgi olduğu belirtilmektedir. III. rine olan bağlılığını, körü körüne inandıklarını
öncülde verilen “Düşünme, anlama ve açık- vurgulamıştır. Bu nedenle Yüce Allah insan- 14. İman ile ilgili A, B, D ve E seçeneklerinde
lama ön plandadır.” ifadesiyle felsefi bilgi açık- ların araştırıp yeterince bilgi sahibi olduktan verilen ifadeler doğrudur. Ancak C seçene-
lanmıştır. Doğru cevap D seçeneğidir. sonra bir şeye inanılmasını belirtmiştir. Kısa- ğinde verilen "İman organların amelini esas
cası bu ayette iman - bilgi ilişkisi vurgulan- alır." ifadesi imana ait değil amel ile ilgilidir.
maktadır. Doğru cevap B seçeneğidir. İman öncelikli olarak kalbin tasdikini esas alır.
4. Yüce Allah, ayette öğrenilen veya duyulan Doğru cevap C seçeneğidir.
bir şeyin iyice araştırılmadan inanılmaması
gerektiğini bildirmektedir. Bu da doğru bilginin 10. İsrâ suresi, 36. ayet ve Mülk suresi, 23.
önemine vurgu yapıldığını ortaya koymakta- ayetlerinde Yüce Allah, insanın bilgi edinme
dır. Doğru cevap D seçeneğidir. yollarını iyi kullanmasını istemektedir. Çünkü 15. “İmanın hakikati ve özü kalbin tasdikidir.
edinilen bilginin yanlışlığından insanın kendisi Kalbin tasdiki imanın değişmeyen unsurudur.”
sorumludur. Elde edinilen bilginin doğruluğu- ifadeleriyle parçada üzerinde durulan konu
5. Verilen parçada akıl ve aklı kullanmanın nun araştırılarak benimsenmesi vurgulanmış- kalp ile tasdikin iman ile ilişkisidir. Parçada
öneminden bahsedilmiştir. Bu nedenle A, B, tır. Doğru cevap A seçeneğidir. kalp ile tasdik etmedikçe tam bir Müslüman
D ve E seçeneklerinde verilen ifadelere ulaşıl- olunmadığı vurgulanmaktadır. İmanın kalbe
maktadır. C seçeneğinde verilen “İnsan düşü- yerleşmesi önemli bir durumdur. Doğru cevap
nerek Allah’ın üstünlüğünü, ilmini ve sonsuz 11. İman; bir düşünceye gönülden bağlı D seçeneğidir.
gücünü tanımaya çalışır.” ifadesi anlamca bulunma; Allah’a, bir dine inanma, inanılan
doğru ancak parçada ulaşılan bir yargı değil- şey anlamlarına gelir. Verilen parçada iman
dir. Doğru cevap C seçeneğidir. ile ilgili ağırlıklı olarak üzerinde durulan konu,
imanın İslam’a göre daha dar kapsamlı oldu- 16. Verilen parçada iki tür bilginin mevcut
ğudur. A, B, D ve E seçeneklerinde verilen olduğu belirtilmiştir. Kadim bilgi Allah'ın bilgisi
6. Ayette Yüce Allah’ın yeryüzünü eşsiz güzel- ifadeler iman ile ilgili doğru bilgiler içermekte- olup ezeli ve ebedidir. Dolayısıyla Allah'ın bil-
liklerle yaratması ve insanın dikkatini doğa dir. Ancak üzerinde durulan ve ağırlıklı olarak gisi tüm zaman ve mekânları kaplamaktadır.
olaylarına çekerek aklını kullanması vurgu- vurgulanan ifade C seçeneğinde doğru veril- Hadis bilgi ise insanla var olmuş bilgidir. Sınırlı
lanmaktadır. Doğru cevap A seçeneğidir. miştir. Doğru cevap C seçeneğidir. ve sonludur. Doğru cevap C seçeneğidir.

EDİTÖR YAYINEVİ