Page 16 - 8 DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DUBLEKS ÖĞRETEN PARAGRAF
P. 16

PARAGRAF TESTI  4                                                    Ünite 2: ZeKât ve SADAKA

         5  İslam dininde her konuda olduğu gibi ticarette de doğru-  7  (I)  Kur’an-ı  Kerim’de  yetim  ve  yoksulların  haklarının
            luktan ayrılmamaya büyük önem verilmiştir. Bu konuda   korunmasıyla ilgili pek çok ayet bulunmaktadır. (II) Maûn
            Yüce Allah “... Ölçüyü ve tartıyı adaletle tam yapın…”   suresinde de bu konu işlenmiştir. (III) Bu surede yetimlere
            buyurarak ticaret hayatında dürüst olmanın önemine dik-  ve yoksullara kötü davranan, onlara sevgi ve şefkat gös-
            kat çekmiştir. Ölçü ve tartıda hile yapanlar ise Kur’an-ı   termeyen kimselerin ahiret gününe gerçek anlamda inan-
            Kerim’de şöyle uyarılmaktadır: “Ölçüde ve tartıda hile   madıkları ifade edilmiştir. (IV) Ayrıca bu surede kendisin-
            yapanların vay haline! Onlar insanlardan (bir şey) ölçüp   den başkasını düşünmeyen kimseler kötülenirken samimi
            aldıkları zaman, tam ölçerler. Fakat kendileri onlara bir   Müslümanlar da yardımlaşmaya özendirilmektedir.
            şey ölçüp yahut tartıp verdikleri zaman eksik ölçüp tartar-  Parçada geçen II numaralı cümlede düşünceyi geliş-
            lar. Onlar, büyük bir gün; insanların, âlemlerin Rabbinin   tirme yollarından hangileri kullanılmıştır?
            huzurunda duracakları gün için diriltileceklerini sanmı-
            yorlar mı?” Bu ayetler ölçü ve tartıda dürüst davranmanın   A)  Tanık gösterme - Benzetme
            önemini ortaya koymaktadır.                           B)  Sayısal verilerden yararlanma - Tanımlama

            Bu parçaya getirilebilecek en uygun başlık aşağıda-   C)  Karşılaştırma - Tanık gösterme
            kilerden hangisi olabilir?                            D)  Örneklendirme - Karşılaştırma
            A)  Yoksulları Koruyup Gözetmek
            B)  Ticarette Doğru Olmak
            C)  Davranışlarımızda Ölçülü Olmak
            D)  Sözlerimizi Tartarak Konuşmak














                                                               8

                                                                  I�  Şayet bir kimse insanlara gösteriş olsun diye bu iba-
                                                                     detleri yaparsa riya yapmış olur.

                                                                  II�  Maûn suresinde namaz kılmalarına rağmen yardım-
                                                                     laşma bilincine sahip olamayan bu bencil kimselerin;
                                                                     kıldıkları namazlarının özünden uzak oldukları, iba-
                                                                     detlerini gösteriş olsun diye yaptıkları ve hayra engel
                                                                     oldukları haber verilmektedir.
                                                                  III� İşte Maûn suresinde namazı gösteriş için kılanların
                                                                     bu ibadetin sorumluluğundan habersiz oldukları bize
         6  Maûn suresi, Mekke Dönemi’nde 7 âyet olarak inmiştir.    haber verilmekte ve takındıkları tutum kınanmaktadır.
            (I) Maûn, yardım ve zekât demektir. (II) Kur’an-ı Kerim’in
            yüz  yedinci  suresidir.  (III)  Tekâsür  suresinden  sonra   IV� Oysa Allah (c.c.) riyayı sevmez ve riya maksadıyla
            Kâfirûn suresinden önce Mekke’de inmiştir. (IV) Surede,   yapılan ibadetleri de kabul etmez.
            biri Allah’ın (c.c.) nimetlerini ve hesap gününü inkâr eden   V�  Bir kimse ibadetlerini sadece Allah’ın (c.c.) rızasını
            nankör, diğeri amellerini gösteriş için yapan riyakâr olmak   kazanmak için yapmalıdır.
            üzere iki tip insan tasvir edilmektedir.
                                                                  Bu numaralandırılmış cümlelerden anlamlı ve kurallı
            Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi         bir paragraf oluşturulduktan sonra sonuç cümlesi
            düşüncenin akışını bozmaktadır?                       kaç numaralı cümle olur?

            A) I         B) II        C) III         D) IV        A) I         B) II         C) III        D) IV

          16    Markaj Yayınları / 8. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
                                          MARKAJ YAYINLARI
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21